Les Dragons/Dinosaures Chinois

Peu d’endroits à travers le monde ont célébré le dragon aussi longtemps que la Chine. Considéré comme le maître de l’eau, le dragon chinois est décrit comme ayant « une tête de chameau, des cornes de cerf, des yeux de feu et une longue barbe ». Ses oreilles sont comme celles d’une vache, ses pattes comme celles du tigre et ses griffes acérées comme celles de l’aigle. Son cou est serpentin ; il a le ventre d’une grenouille et les écailles d’une carpe.

Étant donné la grandeur de la nature du dragon, il n’est pas surprenant qu’en Chine, longtemps un centre de savoir, une lignée distinguée de chercheurs ait consacré une attention systématique au caractère des dragons qui vivaient parmi eux. Ils ont non seulement défini ce qu’était un dragon, mais ont également développé des schémas pour catégoriser son âge, sa position, ses attributs physiques, ses fonctions et ses particularités, ainsi que la hiérarchie existant au sein du monde des dragons. Il y avait, par exemple, la question de la naissance des dragons.

« On croyait largement que ces créatures s’accouplaient sous forme de petits serpents. La femelle déposait ensuite des œufs près des rives des rivières, des œufs qui semblaient être de grosses pierres ou des bijoux. »¹

Comme les dinosaures:

Les dragons pondent des oeufs . . . . ‘²

‘Les œufs de dinosaures sont généralement des fossiles rares, mais ils ont été trouvés en Chine, en Mongolie, en Inde, en France et en Amérique du Sud.’³

Probablement plus précis que les considérations occidentales, en Chine et en orient.

« ils ont rarement des ailes et ils soufflent des nuages, pas du feu. Leurs voix ressemblent à des pièces qui tintent, des cloches qui sonnent ou des gongs qui résonnent.« ⁴

« Les dragons dans les légendes orientales diffèrent des dragons occidentaux de plusieurs manières. … ils respirent rarement du feu [bien qu’ils soient] coléreux… et on dit qu’ils sont sans ailes.« ⁵

Les dragons étaient dangereux et pouvaient tuer un homme, mais :

« en règle générale, les dragons orientaux ne mangent jamais les gens… Selon les archives bouddhistes, la coutume de nourrir les dragons était courante dans tout l’Orient.« ⁶

Ainsi, si nous ignorons les « exagérations » concernant les ailes, le vol, la fréquence du souffle de feu et les meurtres rapaces de personnes :

« Finalement, l’éclosion [à l’Est] devenait une créature pas très différente du dragon occidental.« 

Un traité médical chinois

Dans une description particulière d’un dragon provenant d’un article du Pan T’ai Kang Mu, le monumental traité médical chinois compilé à la fin du 16e siècle, il était dit qu’il portait « neuf ressemblances » et qu’il était la « plus grande des créatures à écailles.« ⁷

Les Chinois ont également fait un usage intensif du dragon-dinosaure à des fins médicales et autres; un exploit difficile et une prescription inutile si de telles créatures n’avaient pas existé.

« Certaines parties du corps, par exemple, servaient à guérir les maux de l’humanité. Les encyclopédies médicales de la Chine ancienne étaient remplies de prescriptions. Les os – en particulier la colonne vertébrale, lorsqu’ils étaient réduits en poudre – pouvaient être utilisés pour soigner les calculs biliaires, les fièvres infantiles, la paralysie des jambes et les maux des femmes enceintes. Les dents étaient efficaces dans le traitement de la folie et des maux de tête. Le cerveau et le foie étaient prisés contre la dysenterie. Les vertus des corps de dragons n’étaient pas uniquement médicinales. On disait que la peau de dragon brillait dans l’obscurité, et que la graisse brûlait si brillamment que les flammes étaient visibles à des centaines de kilomètres… Et la salive des grandes créatures formait la base des parfums les plus rares et des teintures les plus permanentes. On disait qu’un empereur de la dynastie Song [vers 960-1279 après J.-C.] utilisait la salive d’un dragon pourpre pour fabriquer une encre avec laquelle il inscrivait les noms de ses ministres et sages les plus honorés sur des tablettes de jade, d’or et de cristal. Pour obtenir une quantité adéquate de cette encre, il faisait élever un dragon dans l’enceinte de son palais. Le dragon salivait lorsqu’on lui offrait des hirondelles rôties, une nourriture particulièrement appréciée des dragons.« ⁸

Le zodiaque chinois

Depuis des milliers d’années, le zodiaque chinois comprend 12 animaux, qui sont tous vivants aujourd’hui, à l’exception du dragon. Selon le zodiaque, être né l’année du dragon fait de l’individu un leader fort et doué et une personne qui accomplira de grandes choses. Ceux qui suivent ces signes croient que les traits les plus vénérés et les plus puissants du dragon se retrouvent chez ces individus. Le dragon est présenté comme une créature réelle et vivante, et non comme un mythe ou une fable dans le zodiaque. chinois

L’histoire chinoise est remplie de dragons

L’histoire chinoise, longue de plusieurs millénaires, est remplie de dragons. Les anciens livres chinois mentionnent même une famille qui élevait des « dragons » et s’occupait de leurs petits. On dit que, dans ces temps-là, les rois chinois utilisaient des « dragons » pour tirer leurs chars royaux lors d’occasions spéciales, un fait attesté par le célèbre explorateur Marco Polo. En 1611 av. J.-C., l’empereur de Chine nomma le premier Nourrisseur Royal de Dragons, un poste honoré pendant de nombreuses années par la suite. Selon les archives bouddhistes, la pratique de nourrir les dragons était courante dans tout l’Orient. Il y avait une chapelle dédiée aux dragons sur le fleuve Indus où un récipient en cuivre était rempli de crème pour les nourrir.

Aussi tardivement que pendant la dynastie Song (960-1279 apr. J.-C.), on disait que la salive du dragon pourpre était utilisée pour inscrire les noms des ministres les plus honorés et leurs histoires sur des tablettes de jade, d’or et de cristal. Marco Polo était en Chine à cette époque et rapporta en avoir vu. Pour en avoir une réserve constante, les dragons pourpres étaient élevés dans l’enceinte du palais. Il est rapporté que leur nourriture préférée était des moineaux rôtis. Lorsque leur salive était nécessaire, on agitait des moineaux rôtis sous leur nez pour les faire baver.

Les Chinois utilisaient des dragons à des fins médicinales depuis les temps anciens jusqu’à la fin du XVIe siècle, comme le montre une prescription de Pan Ts’ai Kang Mu. Beaucoup de traitements médicaux utilisaient des restes d’os et des tissus mous, nécessitant des parties de dragons fraîchement tués, et non des fossiles. La colonne vertébrale moulue était utilisée pour soigner les calculs biliaires, la fièvre infantile, la paralysie des jambes et les maux des femmes enceintes. Les dents étaient utilisées pour traiter les maux de tête et la folie. Le cerveau et le foie étaient utilisés contre la dysenterie.

Après un grand déluge, Yu inspecta les terres de Chine et les divisa en sections. Il construisit des canaux pour drainer l’eau vers la mer et contribua à rendre les terres de nouveau habitables. De nombreux serpents et « dragons » furent chassés des marais lorsque Yu créa de nouvelles terres agricoles.

Le Shan Hai Jing, une œuvre chinoise d’une antiquité extrême, est attribué au grand Yu, compilée à l’époque où il était ministre sous l’empereur Shun, avant de devenir lui-même empereur. Les géographes et historiens reconnaissent le Shan Hai Jing comme étant la plus ancienne géographie du monde. Le texte suivant en est extrait : « Le serpent Pa avale des éléphants, après trois ans il rejette les os ; les gens aisés, en le mangeant, sont guéris de la tuberculose.« 

Lei Xiao était un érudit chinois en médecine qui vécut entre 420 et 477 après J.C. Il a documenté ce qui suit :

« Pour utiliser des os de dragon, commencez par faire cuire des plantes odorantes ; baignez deux fois les os dans de l’eau chaude, réduisez-les en poudre et mettez le tout dans des sacs de gaze. Prenez quelques jeunes hirondelles et, après leur avoir ôté les intestins et l’estomac, mettez les sacs dans les hirondelles et suspendez-les au-dessus d’un puits. Après une nuit, retirez les sachets des hirondelles, frottez la poudre et mélangez-la à des médicaments pour fortifier les reins. L’efficacité d’un tel médicament est divine !« 

1. The Enchanted World: Dragons edited by Time-Life Books, Alexandria, Virginia, 1984, p.44 (les éditeurs sont des évolutionnistes et considèrent les dragons comme des créatures mythologiques).
2. Blumberg R., 1980. The Truth about Dragons, Four Winds Press, New York, p.44 (ce livre est écrit par un évolutionniste et considère les dragons comme mythologiques).
3. Encyclopedia of Dinosaurs, Publications International Ltd, Lincolnwood, Illinois, 1991 p. 43.
4. Blumberg R., 1980. The Truth about Dragons, Four Winds Press, New York, p.32 (ce livre est écrit par un évolutionniste et considère les dragons comme mythologiques).
5. Dickinson, P., 1979. Flight of the Dragons, New York, Harper & Row (Dickinson est un évolutionniste qui croit que les dragons étaient de véritables créatures issues des dinosaures. Il pense que même les grands dragons sauropodes pouvaient voler).
6. Blumberg R., 1980. The Truth about Dragons, Four Winds Press, New York, p.42 (ce livre est écrit par un évolutionniste et considère les dragons comme mythologiques).
7. The Enchanted World: Dragon edited by Time-Life Books, Alexandria, Virginia, 1984, p.44-45 (les éditeurs sont des évolutionnistes et considèrent les dragons comme des créatures mythologiques).
8. The Enchanted World: Dragon edited by Time-Life Books, Alexandria, Virginia, 1984, p.57 (les éditeurs sont des évolutionnistes et considèrent les dragons comme des créatures mythologiques).