Réflexion chrétienne sur les inondations catastrophiques autour de la Guadalupe River au Texas

Dans la nuit du 4 au 5 juillet 2025, une crue éclair dévastatrice de la Guadalupe River, provoquée par des pluies intenses (jusqu’à 130–380 mm en quelques heures), a submergé le Texas Hill Country, notamment autour du camp d’été Camp Mystic : en tout, au moins 82 personnes ont péri, dont 28 enfants à Kerr County et au moins 12 enfants (5 confirmés morts, 11 encore disparus au moment de la rédaction de cet article le 7 juillet) au camp, y compris la directrice Dick Eastland, qui a trouvé la mort en tentant de sauver des jeunes.

Le Camp Mystic, un camp d’été chrétien pour filles situé en bordure de la Guadalupe River (près de Hunt, Texas), a été partiellement emporté par la crue éclair du 5 juillet 2025. Des dizaines de cabines ont été submergées ou détruites. Plusieurs enfants et encadrants chantaient des chants autour du feu juste avant l’arrivée brutale de la vague. L’évacuation a été dramatique car malgré des sauvetages héroïques, au moins 12 jeunes filles et un moniteur ont péri ou ont été portés disparus, et des vidéos montrent des enfants apeurés chantant encore des cantiques pendant leur évacuation.

Pour beaucoup, cet événement ravive une des plus grandes tensions philosophiques et théologiques du christianisme:

Comment un Dieu bon et tout-puissant peut-il permettre qu’un tel drame frappe des enfants innocents, dans un camp chrétien qui lui est consacré ?

Ce genre de drame ne laisse personne indifférent. Pour les croyants, il devient souvent un appel à la prière, à la compassion, à la solidarité, et à la confiance dans une justice divine qui dépasse notre compréhension immédiate. Pour les sceptiques, c’est un moment de remise en question du théisme.

Nous devons nous rappeler que le monde est marqué par le péché depuis la chute d’Adam (Genèse 3), ce qui a entraîné non seulement la corruption morale de l’humanité, mais aussi la désorganisation du monde naturel (Romains 8:22). Le Déluge a également perturbé l’harmonie originelle en remodelant la terre de par ses mouvements tectoniques importants. Les catastrophes naturelles ne sont donc pas nécessairement des jugements, mais les conséquences d’un monde déchu et plongé dans l’imperfection.

La foi chrétienne ne promet pas un monde sans mal ici-bas, mais une rédemption ultime, où Dieu « essuiera toute larme » (Apocalypse 21:4), ce qui est la promesse d’une justice finale, au grand jour du retour de Jésus et de la résurrection.

Nous avons plusieurs exemples bibliques (dans Job notamment) où nous voyons des catastrophes s’abattre sur des gens innocents.

La tour de Siloé (Luc 13:1-5)

« Ces dix-huit personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu’elle a tuées, croyez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même. »

Jésus rejette l’idée que les victimes d’un accident meurt à cause d’une faute personnelle. Il montre que les catastrophes ne doivent pas être interprétées comme des punitions ciblées, mais comme des rappels de la fragilité humaine et de l’urgence du salut.

La mort de Jean-Baptiste (Matthieu 14)

Jean-Baptiste, prophète fidèle, cousin de Jésus, est emprisonné et décapité par caprice royal. Sa mort injuste n’a pas remis en cause le plan de Dieu. Jésus dira même qu’il était le plus grand parmi les prophètes (Luc 7:28). Cela rappelle que la fidélité à Dieu n’immunise pas contre la souffrance ni la mort violente.

Le Fils de Dieu a souffert injustement

Le cœur de l’Évangile est que le Fils de Dieu a souffert injustement, il a été humilié et crucifié. Les chrétiens ne s’attendent donc pas à une vie sans épreuve, mais à une vie portée par l’espérance et conformée à Christ, y compris dans la souffrance (Romains 8:17 ; Philippiens 3:10).

Préparation à la souffrance

Le Nouveau Testament prépare clairement les croyants à l’épreuve:

• 1 Pierre 4:12-13: « Ne soyez pas surpris… comme s’il vous arrivait quelque chose d’étrange. Réjouissez-vous… car vous avez part aux souffrances de Christ. »
• Jean 16:33: « Dans le monde vous aurez des tribulations. Mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. »

Conclusion

Les drames comme celui du Camp Mystic bouleversent profondément mais ils ne contredisent pas la foi chrétienne. Au contraire, ils s’inscrivent dans une vision réaliste et eschatologique: la souffrance présente n’est pas le dernier mot, et l’espérance chrétienne se fonde sur la résurrection et la justice éternelle (Romains 8:18).

Dans ces temps de difficulté, nous devons nous entraider les uns les autres et prier pour que Dieu nous aide à traverser les épreuves. Pour un ministère comme celui de QQLV, la déchéance de la création suite à la chute dans le jardin et au déluge, est un rappel de l’origine « littérale » des maux, qui doit nous inviter à recevoir Jésus-Christ, aussi vite que possible, afin de participer à sa gloire au jour de la résurrection où nous retrouverons tous ceux qui sont décédés dans cette espérance.