La réponse aux questions scientifiques difficiles est-elle « Dieu »?

Il y a dans la sphère naturaliste cette idée que, les créationnistes ou les scientifiques chrétiens ou croyants de manière générale, ont recours à Dieu dès qu’une question scientifique difficile reste sans réponse. Mais la réalité est tout autre.

Il ne s’agit pas d’invoquer Dieu à tout bout de champs pour n’importe quel sujet mais lorsque c’est pertinent de le faire. Quand on trouve une conception, il est normal de réfléchir au concepteur qui est derrière, quand on trouve un code il est normal de penser au codeur.

Si la conclusion nécessite une origine naturaliste de l’univers, il ne faut pas refuser cette conclusion sous prétexte qu’il faudrait absolument trouver une explication naturaliste.

Les créationnistes sont moins dogmatiques, nous acceptons qu’il puisse y avoir des explications naturalistes et surnaturels. Les séculiers veulent absolument que la réponse soit naturaliste, ils excluent la piste de l’origine surnaturel par « nature » mais si l’origine devait effectivement être surnaturelle, alors ils sont dans l’impossibilité de le découvrir puisque leur philosophie l’exclut. C’est une forme de dogme qui prend le dessus sur la réalité.

Il y a deux lois dans la nature qui exclut une origine naturaliste.

La première est la loi de la biogenèse de Louis Pasteur: la vie provient de la vie. Des expériences séculières et des millions de dollars ont essayé de démontrer le contraire, en vain.

La deuxième est une loi de thermodynamique qui stipule que la matière et l’énergie ne peuvent être créés. On peut convertir de l’énergie en matière ou de la matière en energie, mais on ne peut jamais partir de « rien ». Cela veut dire que la matière et l’énergie dans l’univers n’existeraient pas s’il n’y avait que les lois naturalistes.

En fait la science conduit à déduire un miracle à l’origine. Ce n’est pas une « réponse facile » mais une conclusion nécessaire. Sans miracle, pas d’univers, pas de terre, et pas de vie.